İSTİHARE YAPMAK MI, İSTİHAREYE YATMAK MI

  Selamun aleykum kardeşlerim, istihare hakkında yapılan yanlışlar bu katogoride paylaştığımız ilk yazı olacak inşaAllah. Geçen paylaşmış olduğumuz istihare duası üzerine gelen sorulara binaen öncelikli olarak bu konuyu paylaşmayı uygun gördüm.

   İnsanımız dinin asılları olan Kur’an ve Sünnetten uzaklaştıkca din adına ortaya çıkarılan çeşitli bidatlerin içine düşüyor. Bunu ibadet adına yaptığımız hemen hemen her konuda görebiliriz. Bunlardan biriside istihare hakkındadır.

İSTİHAREDEN SONRA YATMAK VARMI?

   İstihare kelimesi arapçada hayır ve hıyar kelimelerinden türemedir. Türkçede iyilik ve tercih anlamlarına gelir. Yani iyiliği tercih etmek için kişinin Rabbine başvurması, O'nun sonsuz ilminden kendisi için hayır olanı tercih etmesi için yardım istemesi anlamına gelir.

 Toplumumuzda neredeyse istihare yapmaktan çok istihareye yatmak anlayışı meşhurdur. Kur’an ve bize ulaşan sahih hadislerde ise böyle bir tabir bulunmamaktadır. İstiharenin içeriğini anlatan yukarıdaki hadisde de görüldüğü gibi istihare yapıldıktan sonra yatmaktan hiç bahsedilmemiştir. Gerek bu hadis, gerekse bu konu ile alakalı diğer hadislerde istihareye yatmak diye bir tabir bulunmamaktadır. Allah Resulu sallallahu aleyhi ve sellemin uygulamasında ve sahabenin tatbiklerinde de böyle bir şeye rastlanmamaktadır.

İSTİHAREDE KIRMIZI VE YEŞİL GÖRME VARMI?

   İstiharede yatmak olmadığı gibi rüya görme, rüyada kırmızı ve yeşil renkler görüp iyi veya kötüye yorma şeklinde bir şeyde yoktur. Zaten kişi kendi arzusunun ve isteğinin olmasını isterken ve bunun tesiri altındayken nasıl sağlıklı ve objektif bir şekilde rüya görebilir. Hani bizim çok kullandığımız bir tabir vardır. “Aç tavuk rüyasında buğday görür diye.” İnsan gün içerisinde bilinçaltına kaydettiği şeyleri rüyasında görür. Birde rüyalar rahmani olduğu gibi şeytanide olabilir. Rüya ile amel zaten caiz olmayan bir şeydir. Bahsettiğimiz bu birkaç sebep dahi istiharede yatma, yeşil veya kırmızı görme gibi istihare ibadetine sonradan dahil edilen bid’atlerin ne kadar yersiz olduğunu ortaya koymaktadır.

İSTİHAREYİ BAŞKASINA YAPTIRMA VARMI?

  Bize ulaşan sahih hadislere baktığımızda kardeşlerim, İstihareyi kişinin kendisinin yapması gerektiğini rahatlıkla anlarız. İstihareyi kişi adına bir başkasının yapabileceğine dair hiçbir delil bulunmamaktadır. Bu ve bunun gibi daha bir sürü bid’atin dahil edildiği istiharenin sünnette yapılış şekli şöyledir:

İSTİHARENİN SÜNNETTE OLAN ŞEKLİ NASILDIR?

   Câbir bin AbdUllah (Allah ondan râzı olsun) şöyle der:

  Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem) bize, Kur’an’dan bir sûre öğretir gibi tüm işlerde istihâre etmeyi öğretir ve şöyle buyururdu: “Sizden biriniz bir işi yapmayı içinden geçirirse, farz namazın dışında iki rekat namaz kılsın. Sonra şöyle desin: “Allahım! İlmine başvurarak senden iyilik isterim.Kudretine dayanarak senden güç isterim. Senden, yüce ihsanını isterim. Sen güç yetirirsin, ben güç yetiremem.Sen bilirsin, ben bilemem.Sen bilinmeyenleri en iyi bilensin. Allahım! Bu işi -(burada isteğini/ihtiyacını söyler)- benim için; dinimde, yaşantımda ve işimin sonunda iyi biliyorsan, onu bana takdir et, kolaylaştır ve sonra bereketli kıl. Bu işin benim için; dinimde, yaşantımda ve işimin sonunda şerli olarak biliyor-san onu benden, beni de ondan uzaklaştır. Ve benim için nerede olursa hayrı takdir et. Sonra, beni ondan razı kıl.” (Buhâri (7/162)

   Hadisde de açıkca gördüğümüz gibi kardeşlerim, kişi iki rekat namaz kıldıktan sonra Rabbine Allah Resulunun öğrettiği bu dua ile dua eder. Ve işinde Rabbine başvurarak kendisi için hangisi hayırlıysa onu tercih etmesi için yardım  ister. İstiharesini istediği kadar tekrarlayabilir ve istediği zaman yapabilir. İstihare sadece bundan ibarettir. Yani doğru olan istihareye yatmak değil, istihare yapmaktır. 

   Rabbim hepimize bid’atlerden uzak ve gecesi gündüz kadar açık ve net olan bir din yaşamayı nasip etsin. Amiiin.

İstihare duasının arapçasını ve bu konu ile alakalı diğer yazıyı okumak için buraya tıklayabilirsiniz.