ALLAH RESULÜ KUR'AN'I TÜM İHTİLAFLARI ORTADAN KALDIRACAK ŞEKİLDE AÇIKLAMIŞTIR

28. Ayet: Allah (subhanehu ve teala) şöyle buyurmuştur:

   "Biz sana Kitabı, hakkında ihtilâfa düştükleri şeyi insanlara açıklaman için ve inanan kimselere hidayet ve rahmet olmak üzere indirdik." (Nahl, 64)

   İbn Teymiyye der ki: "Kim O'nun hakka değil batıla delalet eden şeyler söylediğini, asıl muradın ne olduğunu açıklamadığını bu lafızlarla aslında batıl olmayan manayı kastettiğini ancak insanların, o görüşleriyle gerçek muradı anlamalarının mümkün olmadığını savunursa o gerçekte Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'i kötülemiştir.

    Aksini nasıl düşünebiliriz; O halk içinde hakkı en iyi bilen kişi değil midir?

   O, hakkı beyan etmede insanların en kabiliyetlisi değil midir?

   İnsanlara güzel öğüt veren insanların en güzel öğüt vereni o değil mi?

   Bütün bunlar, onun hak konusundaki beyanının bütün insanların açıklamalarından daha mükemmel olmasını gerektirmez mi?

   Muhammed (sallAllahu aleyhi ve sellem) halk içinde hakkı en iyi bilendir; insanlar arasında dili en düzgün, beyanı en sahih olandır. O, kulların hidayeti konusunda insanların en hırslısıdır. Allah ona, apaçık bir şekilde tebliğ etmesini vacip kılmış, insanlara  Kitabı   -onlar  için  indirileni-   açıklasın  diye indirmiştir.

   Öyleyse onun hitabının açıklamasının sözlerinin diğer insanlardan daha mükemmel olduğunda şüphe yoktur. O halde nasıl olur da o hakkı açıklamamış olur?

   Aksine o, cehaletine, ilminin ve aklının noksanlığına rağmen, kendisine pek çok deliller gösterilen kimselere hakkı beyan etmiştir." (Muvaffakat-u Sârihi'l-Ma'kul li-Sahihi'l Menkul, İbn Teymiyye)

ALLAH, RESUL'ÜNÜN GETİRDİKLERİNE TABİ OLAN KİMSEYLE HER ZAMAN BERABERDİR

24. Ayet: Allah (subhanehu ve teala) şöyle buyurmuştur:

   "…her ikisi de mağarada iken arkadaşına: 'Üzülme, Allah bizimle beraberdir' demişti…" (Tevbe, 40)

   İbn Kayyim el-Cevziyye der ki: "Kalbiyle ve ameliyle Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem) ile ve O'nun getirdikleri ile arkadaşlık eden bir kimse, bedenen O'nunla arkadaşlık etmese bile şübhesiz Allah (subhanehu ve teala), onunla beraberdir." (İbn Kayyim Tefsiri)

TEŞEKKÜRLER

     Esselamu aleykum yuvamızın kıymetli misafirleri

Bugün sizlerle beni çok mutlu eden bir yazının kısa bölümünü, kardeşimi mutlu etmek için bende sizinle paylaşmak istiyorum. Bloğumuz hakkında düşüncelerin dile getirildiği bir yazı bu. Sizinde bildiğiniz gibi buluşma noktamızı açalı daha çok olmadı. Bu süreç içerisinde beni yalnız bırakmayan yazının sahibi kardeşime ve diğer tüm kardeşlerime çok teşekkür ediyorum. Rabbim hepinizden razı olsun. Bu vesile ile şunuda belirtmek isterimki, bu ortamımızın ölçüsü ne sayıdır, ne çokluk, ne de şöhret.. Sadece Rabbimizin rızası..

HADİSLERLE İLİM VE HİKMET

بسم الله الرحمن الرحيم

   Değerli kardeşlerim, sizi her konuda sözlerin en güzelini söylemiş, amellerin en güzelini yapmış, yolların en güzelini açıklamış olan Allah Resulu sallallahu aleyhi ve sellem’in sohbetine davet ediyorum. O’nun hadislerini okumak O’nun meclisinde aynen onun ağzından bu sözleri duyuyormuş gibi bir ruh haline girmek istiyorsanız buyrun hoşheldiniz....

Yeni bir yazı serisi olarak İbni Recep el-Hanbelinin İslam dünyasında çok meşhur olan “Camiu’l-Ulum ve’l-Hikem” yani “hadislerle ilim ve hikmet” adlı eserinden bölümler aktaracağım inşaAllah. Bu eser İmamı Nevevi’ rahimehullahın binlerce hadisin içinden özenle seçerek oluşturduğu ve dinimizin asıllarını anlatan hadisleri topladığı “Kırk Hadis” kitabına yapılan en güzel şerhlerden yani açıklamalardan biridir. İbni Recep el-Hanbeli rahimehullah bu kitabında İmamı Nevevi’nin kırk hadis  kitabını 2000’e yakın hadisle açıklamıştır.

   Kardeşlerim, hadis alimlerinin Allah Resulu sallallahu aleyhi ve sellemin dinin asılları ile alakalı söylemiş olduğu özlü sözler hakkında söylediklerine bir bakalım:

İmam Ahmed rahimehullah’dan şöyle dediği rivayet ediliyor:

“İslamın temeli üç hadis üzerinedir:

Ömer radıyallahu anh hadisi: “Ameller niyetlere göredir.”

Ayşe radıyallahu anha hadisi: “Bu işimizde ondan olmayan bir şeyi kim ortaya çıkarırsa o reddolunur.”

Ve Numan bin Beşir hadisi: “Helal açıktır, haram açıktır.” (Buhari, Müslim)

İNSANIN RABBİNE BAŞVURMASI: İSTİHARE

Câbir bin AbdUllah (Allah ondan râzı olsun) şöyle der:

   Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem) bize, Kur’an’dan bir sûre öğretir gibi tüm işlerde istihâre etmeyi öğretir ve şöyle buyururdu: “Sizden biriniz bir işi yapmayı içinden geçirirse, farz namazın dışında iki rekat namaz kılsın. Sonra şöyle desin: “Allahım! İlmine başvurarak senden iyilik isterim.Kudretine dayanarak senden güç isterim. Senden, yüce ihsanını isterim. Sen güç yetirirsin, ben güç yetiremem.Sen bilirsin, ben bilemem.Sen bilinmeyenleri en iyi bilensin. Allahım! Bu işi -(burada isteğini/ihtiyacını söyler)- benim için; dinimde, yaşantımda ve işimin sonunda iyi biliyorsan, onu bana takdir et, kolaylaştır ve sonra bereketli kıl. Bu işin benim için; dinimde, yaşantımda ve işimin sonunda şerli olarak biliyor-san onu benden, beni de ondan uzaklaştır. Ve benim için nerede olursa hayrı takdir et. Sonra, beni ondan razı kıl.” (Buhâri (7/162)

   İstihare Rabbimizin bize verdiği öyle muhteşem bir imkandır ki, değeri ve kıymeti maddi şeylerle ölçülemez. Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in bize öğrettiği bu dua sayesinde tüm işlerimizde  gücü, bilgisi ve imkanı sınırsız olan Rabbimize danışarak işlerimizi hakkımızda en hayırlı bir şekilde sonuçlandırmasını isteriz. 
   
   Çünkü bizim gücümüz sınırlı Rabbimizinki sınırsızdır. Bizim bilgimiz çok yetersizken Rabbimizin bilgisi sonsuzdur. Anı, geçmişi ve sonrayı bilendir. Biz bazen kendimize dahi haksızlık ederken, Rabbimiz bize karşı çok merhametli olan asla haksızlık etmeyendir. Yani insanın işlerini danışabileceği, havale edebileceği en güvenilir, en zirve makamdır.